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quinta-feira, 26 de fevereiro de 2015

Quantos Seres participaram na criação da Terra? Quais Seres presenciaram a criação da Terra?


A noção de que mais de um ser criou a Terra não é muito conhecida/aceita no mundo religioso.

De fato, o relato da criação da Terra, em Gênesis capítulo 1 versículos 1-25 menciona apenas um Ser (Deus - Elohim).

Contudo, vejamos as seguintes passagens da Bíblia (tomei a liberdade de inserir alguns grifos, destaques, negritos):

Gênesis 1: 26 E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra.

Com quem Deus está falando aqui?? Os tempos verbais usados e os pronomes indicam claramente que Deus está falando com alguém aqui.

Vejamos mais uma passagem que mostra que Deus estava falando com alguém semelhante à Ele não somente durante a criação, mas durante a vida mortal dos primeiros habitantes da Terra:

Gênesis 3: 22 Então disse o SENHOR Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente

Na versão da Bíblia em hebraico, uma tradução possível seria "O homem se tornou como um de nós no conhecimento do bem e do mal".

Na versão do Rei Tiago (King James), os "plurais" aqui mencionados são reproduzidos na íntegra.

Quando Adão comeu do fruto proibido, Deus disse para alguém, que o homem havia se tornado como "um de nós".

Algumas pessoas interpretam esse "um de nós" como uma provável menção à anjos e outros poderes superiores. Contudo, a palavra hebraica utilizada (Elohim) é a mesma utilizada para fazer referência à Deus. A alternativa mais provável é que Deus esteja falando com alguém semelhante à ele.

Satanás sabia da existência de outros Seres semelhantes à Deus?

Lembremos que, muito embora não se possa confiar em tudo que saía da boca da serpente, ela disse claramente à Eva que quando ela comesse do fruto proibido, seria como Deus, sabendo o bem e o mal (Gênesis 3: 5).

A versão do Rei Tiago da mesma escritura (Gênesis 3: 5) diz o seguinte: "For God doth know that in the day ye eat thereof, then your eyes shall be opened, and ye shall be as gods, knowing good and evil".

A versão do Rei Tiago diz que Satanás disse: "sereis como deuses" (plural).

Muito interessante esse uso do plural ("sereis como deuses") da versão em inglês, ainda mais considerando o que está escrito em Salmos 82: 6 "Eu disse: Vós sois deuses, e todos vós filhos do Altíssimo" (notem que Jesus mencionou essa mesma passagem em João 10: 34-36).

Além disso, uma leitura acurada da Bíblia revela que uma coisa são "deuses" criados ou assim designados pelos homens (ídolos, imagens, esculturas, deuses imaginários, outros astros, estrelas, sol, lua, etc, deuses pagãos, etc. - ver Isaías 36: 18-20 e Isaías 37: 6-20, por exemplo). 

Outra coisa totalmente diferente são "deuses" que estão de alguma forma sujeitos à autoridade de Deus (veja Deuteronômio 10: 17; Josué 22: 22; Salmos 82: 1; Salmos 136: 2-3; Salmos ; e Daniel 11: 36). 

Muito embora exista o mandamento de não ter outros "deuses" diante de Deus (Êxodo 20: 3; Josué 24: 19-24), ainda assim, por mais que a Bíblia nos diga que devemos adorar apenas um Deus, ela não chega a negar a existência de outros Seres semelhantes à Deus, mas sujeitos à sua autoridade .

Aparentemente, é mais ou menos sobre esse tipo de distinção que Paulo fala em I Coríntios 8: 1-6.

Existe uma família nos céus??

Seria possível que esse outro Ser... ou outros Seres a quem Deus se dirige em Gênesis 1: 26 e Gênesis 3: 22... sejam parte de uma família??

A Bíblia permite essa possibilidade. 

Vejamos o que Paulo menciona em Efésios 3: 14-15: "Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, Do qual toda a família nos céus e na terra toma o nome".

Paulo, ao orar a Deus, Pai de Jesus Cristo, menciona que toda família nos céus toma o nome de Deus. É perfeitamente possível supor que uma família nos céus é composta de uma pluralidade de Seres semelhantes à Deus.

João, em Apocalipse 1: 5-6 menciona algo muito interessante (meus comentários estão em vermelho):

5 E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dentre os mortos e o príncipe dos reis da terra. Aquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados (OK - João está falando de Jesus Cristo),
6 E nos fez (quem "nos fez"?? De acordo com o texto, é Jesus Cristo) reis e sacerdotes para Deus e seu Pai (Seria esse o Pai de Deus, que por sua vez é Pai de Jesus Cristo?? A escritura menciona um "avô" de Jesus Cristo??); a ele glória e poder para todo o sempre. Amém.

Por mais incrível que seja essa possibilidade, admito que uma interpretação totalmente possível é que Deus refira-se a Jesus, e seu Pai refira-se ao Pai de Jesus (Elohim - ver Marcos 15: 34). A escritura poderia dizer algo assim "Jesus nos fez reis e sacerdotes para Deus (querendo dizer Ele mesmo - Jesus) e seu Pai".

Contudo, a interpretação de que existe um "avô" não destoa do que está escrito em Efésios 3: 14-15.

Ainda falando sobre "família nos céus", não seria ousado demais supor que uma família nos céus, além de pai, filhos e filhas, tivesse também uma mãe. Seria por isso que a escritura diz: "E criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou."??? (Gênesis 1: 27) 

Seria o homem a imagem e semelhança do Pai dos espíritos dos homens??? (Hebreus 12: 9 - ver também Atos 17:29 - não esquecendo do Salmo 82: 6 e João 10: 34-36) 

Seria a mulher a imagem e semelhança da suposta Mãe dos espíritos das mulheres??? (Gênesis 1: 27)

Deus criou a Terra através de Jesus Cristo??

A Bíblia indica que sim. Na verdade, a Bíblia indica que Jesus Cristo tem um papel primordial na criação da Terra e na missão de Deus e nos seus planos para os homens e mulheres (João 1: 1-14; João 8: 58; João 17: 5; Efésios 3: 9; Colossenses 1: 12-17; Hebreus 2: 10; I Pedro 2: 21-22; e I João 3: 1-5).

Ao que tudo indica, Jesus Cristo era o Ser com quem Deus falava durante a criação (Gênesis 1: 26) e quando Adão comeu do fruto proibido (Gênesis 3: 22). Jesus Cristo aparentemente era esse Ser ou um desses Seres.

Tinha mais alguém com Deus e Jesus Cristo na época da criação da Terra??

Deixando um pouco de lado a possibilidade de que uma família nos céus tenha participado ou presenciado a criação da Terra, vamos focar na pergunta: tinha mais alguém com Deus o Pai e Jesus Cristo na época da criação da Terra?

A Bíblia indica que sim. 

É o que se depreende de Jó 38: 7. Vejamos a escritura no contexto:

1 Depois disto o SENHOR respondeu a Jó de um redemoinho, dizendo:
2 Quem é este que escurece o conselho com palavras sem conhecimento?
3 Agora cinge os teus lombos, como homem; e perguntar-te-ei, e tu me ensinarás.
4 
​​
Onde estavas tu, quando eu fundava a terra? Faze-mo saber, se tens inteligência.
5 
​​
Quem lhe pós as medidas, se é que o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel?
6 
​​
Sobre que estão fundadas as suas bases, ou quem assentou a sua pedra de esquina,
7 Quando as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus jubilavam? (destaques nossos)

A passagem diz claramente que os filhos de Deus estavam presentes na criação da Terra. Lembremos que os filhos de Deus aqui não tinham nascido, pois estavam na sua forma espiritual (Hebreus 12:9). Falaremos mais sobre esse assunto num post específico. 

Interessante Jó ter usado a expressão "estrela da alva" - Lembremos que Lúcifer foi chamado por Isaías de "filho da alva" (Isaías 14: 12-17). Será que "estrela da alva" é algum tipo de denominação para seres espirituais??

Deus possui a forma de um homem??

Mesmo se dissermos que a frase "Deus criou o homem à sua imagem e semelhança" não é para ser interpretada literalmente, ainda assim há outras passagens na Bíblia que dão suporte à essa frase. 

Deus tem pés e fica de pé: Êxodo 24: 9-11 e Amós 9: 1
Deus tem dedos: Êxodo 31: 18
Deus tem uma face: Gênesis 32: 30 e Êxodo 33: 11
Deus tem uma boca: Números 12: 8
Deus tem mão: Êxodo 24: 9-11, Êxodo 33: 21-22 e Atos 7: 55-56
Deus tem costas: Êxodo 33: 23
Deus tem uma voz: Apocalipse 1: 15 e Ezequiel 43: 2 - ver também Ezequiel 1: 24
Deus tem a figura de um homem, podendo inclusive sentar num trono: Ezequiel 1: 24-28
Existem muitas outras passagens da Bíblia que demonstram que Deus possui a forma de um homem.

Para finalizar o assunto: 

Jesus Cristo tinha a forma de um homem normal - obviamente. 

E todos nós, humanos, temos a imagem semelhante à de Jesus Cristo (Romanos 8: 28-29). 

Cristo, por sua vez, é a imagem expressa de Deus (João 14: 8-9; II Corintios 4: 4; Filipenses 2: 5-6; Colossenses 1: 12-15; Hebreus 1: 1-3). 

Considerando que Cristo é a imagem expressa de Deus (Elohim), e que Cristo possui a forma de um homem normal, Deus o Pai possui a forma de um homem - na verdade, o correto seria dizer que nós, humanos, possuímos a imagem/forma de Deus (Tiago 3: 9).


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A importância do conhecimento da língua portuguesa no estudo da Bíblia


Coisa mais básica não existe: 

Se estamos estudando a Bíblia em português, como podemos entendê-la se não dominamos a língua portuguesa??? 

Se não estamos acostumados com o português ou se não nos esforçamos para aprendê-lo, nosso estudo da Bíblia não é completo.

Se não sabemos português - seja no nosso estudo da Bíblia, ou em qualquer outro estudo, nossas conclusões podem ser desastrosas. 

O vídeo fala por si só:


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Caim ainda está vivo??


​Há algum tempo atrás fui surpreendido por uma a teoria inusitada. Ela possui mais ou menos as seguintes vertentes:
(i) Caim ainda estaria vivo;
(ii) Deus teria proibido Caim de ser morto;
(iii) Deus teria determinado que Caim ficasse vivo, vagando pela Terra;
(iv) Caim seria o famoso "pé-grande".

O que a Bíblia diz??  Caim está vivo??

Antes de analisarmos a resposta da Bíblia para essa pergunta, não custa repetir o contexto histórico que originou essa teoria de que Caim estaria vivo. 

Vejamos o que está escrito em Gênesis 4: 8-16 (os destaques/negritos são nossos):

8 E falou Caim com o seu irmão Abel; e sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmão Abel, e o matou.
9 E disse o SENHOR a Caim: Onde está Abel, teu irmão? E ele disse: Não sei; sou eu guardador do meu irmão?
10 E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue do teu irmão clama a mim desde a terra.
11 E agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca para receber da tua mão o sangue do teu irmão.
12 Quando lavrares a terra, não te dará mais a sua força; fugitivo e vagabundo serás na terra.
13 Então disse Caim ao SENHOR: É maior a minha maldade que a que possa ser perdoada.
14 Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua face me esconderei; e serei fugitivo e vagabundo na terra, e será que todo aquele que me achar, me matará.
15 O SENHOR, porém, disse-lhe: Portanto qualquer que matar a Caim, sete vezes será castigado. E pós o SENHOR um sinal em Caim, para que o não ferisse qualquer que o achasse.
16 E saiu Caim de diante da face do SENHOR, e habitou na terra de Node, do lado oriental do Éden.

Vemos que o Senhor em momento algum diz que Caim não poderia ser morto. Tanto poderia ser morto que Deus colocou um sinal em Caim, para que quem o achasse soubesse que havia sido amaldiçoado e que não o ferisse (pois quem matasse Caim seria sete vezes castigado).

Realmente Caim foi exilado (na versão hebraica do texto isso fica mais claro) e estava fadado a fugir e vagar pela terra.

Contudo, Deus deixou bem claro que seria possível matar Caim - ele não havia se tornado algum tipo de ser imortal. 

A própria Bíblia discorda dessa teoria de que Caim ainda estaria vivo. 

Segundo a Bíblia, todos os seres viventes que não estavam na arca de Noé foram extintos da Terra. Vejamos:

Gênesis 7: 12-24 (negritos e destaques nossos):

12 E houve chuva sobre a terra quarenta dias e quarenta noites.
13 E no mesmo dia entraram na arca Noé, seus filhos Sem, Cão e Jafé, sua mulher e as mulheres de seus filhos.
14 Eles, e todo o animal conforme a sua espécie, e todo o gado conforme a sua espécie, e todo o réptil que se arrasta sobre a terra conforme a sua espécie, e toda a ave conforme a sua espécie, pássaros de toda qualidade.
15 E de toda a carne, em que havia espírito de vida, entraram de dois em dois para junto de Noé na arca.
16 E os que entraram eram macho e fêmea de toda a carne, como Deus lhe tinha ordenado; e o SENHOR o fechou dentro.
17 E durou o dilúvio quarenta dias sobre a terra, e cresceram as águas e levantaram a arca, e ela se elevou sobre a terra.
18 E prevaleceram as águas e cresceram grandemente sobre a terra; e a arca andava sobre as águas.
19 E as águas prevaleceram excessivamente sobre a terra; e todos os altos montes que havia debaixo de todo o céu, foram cobertos.
20 Quinze cóvados acima prevaleceram as águas; e os montes foram cobertos.
21 E expirou toda a carne que se movia sobre a terra, tanto de ave como de gado e de feras, e de todo o réptil que se arrasta sobre a terra, e todo o homem.
22 Tudo o que tinha fólego de espírito de vida em suas narinas, tudo o que havia em terra seca, morreu.
23 Assim foi destruido todo o ser vivente que havia sobre a face da terra, desde o homem até ao animal, até ao réptil, e até à ave dos céus; e foram extintos da terra; e ficou somente Noé, e os que com ele estavam na arca.
24 E prevaleceram as águas sobre a terra cento e cinqüenta dias.

Mais claro impossível - Se Caim não estava na arca (e não há motivos para sequer acharmos que estava), morreu.

Confirmando que Caim não estava na arca, Pedro, em uma de suas epístolas disse (I Pedro 3: 20):

Os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus esperava nos dias de Noé, enquanto se preparava a arca; na qual poucas (isto é, oito) almas se salvaram pela água.

Pedro deixa claro que apenas oito almas se salvaram do dilúvio. O contexto demonstrará que Pedro está falando de pessoas (pois Pedro está falando de espíritos rebeldes de pessoas que já viveram na Terra, que estavam em algum tipo de prisão depois da sua morte).

Antigas tradições judaicas - Quem matou Caim?

Existem relatos contundentes em algumas antigas fontes judaicas de que Caim teria sido morto por Lameque. 

Existe um registro antigo chamado "Livro de Jasher". O consenso dos historiadores e instruídos em textos antigos é de que esse "livro de Jasher" não é o mesmo Livro de Jasher mencionado na Bíblia (Josué 10:13 e II Samuel 1: 18).

Como existem diversos relatos e dúvidas sobre a origem do "Livro de Jasher", vou me limitar a dizer que esse livro, segundo relatos foi encontrado numa biblioteca secreta quando Tito destruiu Jerusalém em aprox. 70 AC. Um dos soldados de Tito teria tido piedade do bibliotecário e levou-o (com os livros) para a Espanha. O manuscrito teria sido doado à Faculdade Judaica em Córdoba (Espanha). Depois de inventada a imprensa, teria sido publicado em Hebraico em Veneza, no ano de 1625 AC (esse é mais ou menos o relato dessa edição do "Livro de Jasher").

O fato é que aparentemente, o livro contém diversos relatos que são coesos com tradições hebraicas e estaria listado nas enciclopédias judaicas como uma fonte autêntica (The Jewish Encyclopedia - NY: Funk and Wagnall, 1905, XII:588-9 - ver também The Universal Jewish Encyclopedia - NY:Universal Jewish Encyclopedia Co., 1942, 6:41.).

Apesar disso, o "Livro de Jasher" não é considerado escritura pelos judeus. Existem relatos também de que quando um reino subjugou os judeus e solicitou suas escrituras sagradas, os Judeus sentiram-se constrangidos em apresentar suas escrituras sagradas. Então entregaram o "Livro de Jasher". Aparentemente, os outros livros que constam na septuaginta são mais valiosos para os Judeus do que o "Livro de Jasher".

Eu não sei se o "Livro de Jasher" possui uma tradução em português, mas para encurtar toda essa história, o "Livro de Jasher" diz que Caim foi morto por Lameque. Na verdade, Lameque teria matado, praticamente num evento só, Caim e Tubalcaim ("Livro de Jasher", capítulo 2, versículos 26-31). 

É por isso que Lameque teria dito: "Ouvi a minha voz; vós, mulheres de Lameque, escutai as minhas palavras; porque eu matei um homem por me ferir, e um jovem por me pisar. Porque sete vezes Caim será castigado; mas Lameque setenta vezes sete" (Gênesis 4: 23-24).

Essa tradição (Lameque matou Caim e Tubalcaim) consta em alguns comentários de autoridades religiosas judaicas sobre o mesmo texto na Torá. 

O fato é que Lameque sabia que seria "ultra amaldiçoado" (se as tradições judaicas estiverem corretas, essa certeza se deu por ter Lameque matado Caim). 

Sabemos que quem matasse Caim, seria amaldiçoado (Gênesis 4: 15). 

Será que Lameque matou Caim?? Infelizmente a Bíblia não diz expressamente isso. 

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quarta-feira, 18 de fevereiro de 2015

Algumas Regras Básicas do Estudo da Bíblia


Uma das regras dos estudos da Bíblia que se seguirão está em II Pedro capítulo 1, versículos 20-21. Diz o seguinte: "nenhuma profecia da escritura é de particular interpretação".

A própria Bíblia parece aconselhar o seu examinador a ter muito cuidado com interpretações pessoais, adicionar significados ou até retirar significados.

Em Deuteronômio, capítulo 4, versículo 2, lemos o seguinte: "não acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela".

Em Apocalipse, capítulo 22, versículos 18-19, lemos: "eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro. E se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro". 

Na epístola de Paulo aos Gálatas, capítulo 1, versículos 7-9, lemos: "há alguns que vos inquietam e querem transformar o evangelho de Cristo. Mas ainda que vós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema".

No livro de Provérbios, lemos: "Toda a Palavra de Deus é pura; escudo é para os que confiam nele. Nada acrescenteis às suas palavras, para que não te repreenda e sejas achado mentiroso" (Provérbios, capítulo 30, versículos 5-6).

Para finalizar esse breve pensamento, termino com o que está escrito em II Pedro, capítulo 3, versículos 15-16: "nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada; Falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem e igualmente as outras Escrituras, para sua própria perdição".

É praticamente impossível ler os versículos acima sem entender que não devemos adicionar impressões, significados e juízos de valores no que está escrito na Bíblia (supondo que a Bíblia pode ser chamada de escritura).

Essa é a regra "material/formal" dos nossos estudos. Muito embora eu venha a fazer algumas menções às interpretações mais "famosas", sempre vou ressaltar que são meras interpretações - e vamos ficar apenas com o que a Bíblia diz, por mais que não seja tão exato quanto as vezes desejamos.

Agora, a Bíblia menciona outra "regra" (se assim podemos chamar) de interpretação das "escrituras". 

Partindo da suposição de que a Bíblia está correta, quando falamos em "escritura", temos que considerar que "toda escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça; Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra" (II Timóteo 3: 16-17).

Não vou me aprofundar nessa "segunda regra" agora, mas por enquanto, basta mostrar algumas escrituras que mencionam essa "segunda regra" brevemente. Depois vamos nos aprofundar nesse assunto.

Seguem as escrituras abaixo, para análise e meditação:

Lucas 24: 32
João 7: 16-17
João 14: 16
João 16: 16
I Coríntios 2: 14-15
Gálatas 5: 22

Ainda analisaremos essas e outras escrituras em um momento posterior.

Observação 1: Quando eu menciono Lucas 24: 32, eu quero dizer "Livro de Lucas, capítulo 24, versículo 32".

Quando eu menciono João 7: 16-17, eu quero dizer "Livro de João, capítulo 7, do versículo 16 ao versículo 17".

Observação 2: Conforme mencionamos no post anterior, estamos utilizando a tradução feita por João Ferreira de Almeida (Edição Fiel ao Texto Original - Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil - copyright 1994, 1995, 2007). Explicaremos o motivo de usarmos essa tradução em uma outra oportunidade.


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