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sexta-feira, 31 de março de 2017

A Igreja de Jesus Cristo existia antes de Jesus Cristo nascer?


A Igreja de Jesus Cristo existia antes de Jesus Cristo nascer?

O que a Bíblia fala sobre isso?

O Novo Testamento mostra claramente que Jesus Cristo estabeleceu uma Igreja (já estudamos esse assunto em outro texto).

Como já vimos anteriormente, essa Igreja tinha objetivos bem definidos, tais como:
a)      O aperfeiçoamento dos santos;
b)     Viabilizar a obra do ministério;
c)      Viabilizar a unidade da fé;
d)     Viabilizar aos seus membros o conhecimento do Filho de Deus.
(ver Efésios 4: 10-15)

No entanto, o Velho Testamento não menciona a expressão “Igreja”.

Isso significa que não havia Igreja antes de Jesus Cristo?

Será que a Igreja que Jesus Cristo estabeleceu já existiu em algum momento antes de ele nascer?

Igreja no deserto?

Embora a palavra/expressão “Igreja” não seja mencionada no Velho Testamento, Estevão disse que Moisés e os israelitas eram membros de uma “congregação” no deserto (Atos dos Apóstolos 7: 38).

Na Bíblia em inglês (versão do Rei Tiago – King James), está escrito “igreja” ao invés de “congregação” (Acts 7: 38).

Portanto, pelo menos a versão do Rei Tiago (King James) deixa bem claro que havia uma Igreja organizada antes do nascimento de Jesus Cristo (segundo relatado por Estevão).

Igreja, Congregação, Assembleia e Templo

A expressão “Igreja” teria algum tipo de sinônimo no Velho Testamento?

Aparentemente sim.

A palavra “Igreja” vem do grego “Ecclesia”, significando “uma assembleia congregada”.

As expressões “congregação” e “assembleia” geralmente são utilizadas no Velho Testamento para descrever (i) uma organização de pessoas sob a mesma liderança (profetas); (ii) uma organização de pessoas que se reúne para adorar a Deus e se comprometer a seguir certos mandamentos; e (iii) reuniões ou eventos dessa organização de pessoas sob a liderança dos profetas (reuniões/eventos para ouvir o profeta ou outros líderes, reuniões/eventos para adorar a Deus e reuniões/eventos para aprendizado/pregação).

Alguns exemplos disso podem ser encontrados nas seguintes passagens da Bíblia: Êxodo 16: 33; Números 4: 34; Números 20: 4; Números 27: 15-23; Deuteronômio 18: 16; Deuteronômio 31: 13; Josué 8: 35; 1 Crônicas 29: 1; 1 Crônicas 29: 20; Neemias 8: 1-8; Neemias 9: 1-3; Salmos 22: 25; Salmos 26: 12; Salmos 89: 5; Salmos 111: 1; Ezequiel 44: 24; Joel 1: 14; Atos dos Apóstolos 4: 31; Atos dos Apóstolos 7: 38; Atos dos Apóstolos 11: 26; Atos dos Apóstolos 20: 7; Hebreus 10: 25; Hebreus 12: 23.

Estamos considerando que a expressão “Igreja” não quer dizer a mesma coisa que “Templo”.

“Igreja” quer dizer a organização que Deus instituiu para dar conhecimento e mandamentos aos seus filhos, por meio de revelação divina, por meio de profetas.

“Templo” geralmente é utilizado na Bíblia para designar o local onde eram realizados alguns rituais específicos.

O “templo” é muitas vezes chamado de “casa do Senhor” ou “monte do Senhor” (ver, por exemplo, 1 Reis 8: 17; 1 Reis 9: 1; 2 Crônicas 8: 16; Isaías 2: 2-3; Neemias 10: 34-35).

O “templo” parece ter um caráter mais sagrado e seletivo, de acesso mais restrito, sendo um lugar propício para aparições divinas (Salmos 24: 3-5; 2 Crônicas 7: 1-4; 2 Crônicas 7: 11-15; Isaías 6: 1; Amós 9: 1).

O “templo” e o que acontece nele será um assunto para outra oportunidade. Vamos apenas dizer agora que “templo” e “Igreja” são coisas bem diferentes.

Como estava organizada a “congregação”/“assembleia”/“Igreja”?

Voltando ao assunto, existem muitas passagens interessantes no Velho Testamento que mostram que realmente existia uma Igreja de Deus organizada antes do nascimento de Jesus Cristo (além das várias passagens mencionadas acima).

Vejamos alguns exemplos:

a)      Genesis 14: 18-20 (Abraão pagou dízimo ao sumo-sacerdote Melquisedeque – por que haveria necessidade de dízimo sem uma organização/Igreja?).

b)  Êxodo 24: 1, 9; Números 11: 16-17, 24-25 (Deus pede para Moisés chamar um grupo de setenta anciãos para aliviar o fardo do profeta, para assistir em assuntos espirituais e para ter conhecimento de Deus – Essa organização é semelhante à organização que Jesus Cristo utilizou na Igreja que estabeleceu – ver nesse outro texto).

c)    Números 27: 18-23; Deuteronômio 34: 9 (Deus decidia quem iria receber autoridade para agir em nome de Deus. A autoridade era dada por imposição das mãos. Já estudamos esse assunto nesse outro texto. Note que Moisés tinha preocupação de não deixar a “congregação” sem líderes – ou em outras palavras, a “Igreja”).

d)   Hebreus 5: 4; Êxodo 40: 12-15 (Aarão recebeu autoridade de Moisés a pedido de Deus – a Igreja de Jesus Cristo funcionava do mesmo jeito, conforme estudamos em outro texto).

e)      Deuteronômio 27: 1 (Anciãos assistiam o profeta em seus afazeres).

f)      Amós 3: 7; Números 12: 6-8; Josué 1: 5, 9 (Deus revela sua vontade e passa suas instruções aos profetas – a Igreja de Jesus Cristo funcionava da mesma forma como já estudamos em outro texto).

g)     Josué 1: 16-17 (Aqueles que eram fiéis seguiam os conselhos dos profetas).

h)   Salmos 89: 5, 7 – Essa passagem fala da “congregação dos santos” e da “assembleia dos santos” (ver também Salmos 149: 1).

Os membros da Igreja no Novo Testamento são chamados “santos” (ver Mateus 27: 52; Atos 9: 32; Romanos 15: 26; Romanos 16: 2; Romanos 16: 15; 1 Coríntios 1:1-3; 2 Coríntios 8: 4; Colossenses 1: 2; Colossenses 1: 26; Filipenses 1: 1; Efésios 1: 1; Efésios 2: 19; Efésios 4: 12; etc.).

No Velho Testamento era a mesma coisa. Veja essas outras passagens do Velho Testamento em que os membros da “congregação”/“assembleia” são chamados “santos”: Deuteronômio 33: 2; 1 Samuel 2: 9 (compare com Atos dos Apóstolos 2: 47 e Daniel 7: 18); Salmos 50: 5; Salmos 97: 10.

i)     Salmos 107: 32 – aparentemente, a liderança da “congregação” também se reunia (“assembleia” dos anciãos – já falamos sobre os anciãos em outro texto).

Compare essa organização da Igreja que existia antes de Jesus Cristo com a Igreja estabelecida por Jesus Cristo.

Uma das grandes dificuldades que esse estudo revela é a falta de informações mais precisas na Bíblia com relação à organização da “Igreja”.

Mas esse assunto fica para outro estudo.

Nos próximos textos, vamos tentar responder as seguintes perguntas:

- O que aconteceu com a Igreja de Jesus Cristo? O que a Bíblia fala sobre isso?

- Qual é o futuro da Igreja de Jesus Cristo? O que a Bíblia fala sobre isso?


Outras questões tratadas nesse blog:












domingo, 26 de fevereiro de 2017

Mais informações sobre Profetas e Apóstolos


Num outro estudo, verificamos que Jesus Cristo, ao estabelecer sua Igreja, deu autoridade para Profetas e Apóstolos para guiar sua Igreja.

Vejamos:

Efésios 2: 19-22
19 Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus;
20 Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina;
21 No qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor.
22 No qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus em Espírito.

Efésios 4: 11-15
10 Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para cumprir todas as coisas.
11 E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores,
12 Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo;
13 Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo,
14 Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente.
15 Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo.

Por isso, considerando a importância desse assunto, resolvi colocar algumas informações adicionais sobre o que são Profetas e Apóstolos e como eles funcionavam na Igreja e em geral.

Vejamos:

Profetas:
Jesus Cristo estabeleceu que sua Igreja seria dirigida por Profetas e Apóstolos (Efésios 2: 19-20; Efésios 4: 10-15; Mateus 16: 16-18).

Antes do nascimento de Jesus Cristo, Deus deixou claro que revelaria a sua vontade aos homens através de profetas.

Conforme está escrito em Amós 3: 7, “certamente o Senhor Deus não fará coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas”.

No Velho Testamento, temos outros exemplos da importância dos Profetas e de como Deus prometeu revelar sua vontade diretamente para os Profetas (Números 12: 6-8 - ver também Êxodo 33: 11, Josué 1: 5 e Josué 1: 9).

Podemos destacar diversos exemplos de Profetas na Bíblia, que recebiam revelação de Deus e transmitiam a vontade de Deus para os homens, tais como Enoque, Noé, Moisés, Josué, Samuel, Elias, Eliseu, Isaías, Jeremias, Ezequiel, Daniel, etc..

Todos eles receberam revelação de Deus não apenas para si próprios. Muitas de suas revelações eram dirigidas para todos os homens - ou para a coletividade das tribos de Israel - ou para a Igreja.

Pedro parece se encaixar nessa categoria, pois liderava a Igreja e recebia instruções de Deus para os homens e para guiar a Igreja de Jesus Cristo (ver, por exemplo, Atos dos Apóstolos - capítulos 10 e 11).

Segundo Pedro, todos os Profetas testificaram de Jesus Cristo (Atos dos Apóstolos 10: 38-43). Isso dá a entender que uma das funções dos Profetas é testificar sobre Jesus Cristo.

Uma outra coisa que os Profetas podem fazer, segundo textos bíblicos, é predizer o que vai acontecer no futuro (ou o que acontecerá no futuro dependendo das escolhas do povo). Mas isso será um assunto para outra ocasião.

Portanto, com base nesses e em outros textos bíblicos (ver abaixo), é razoável concluir que os Profetas funcionam como mensageiros e testemunhas de Deus. É através deles que Deus vai dizer qual é a sua vontade para os homens.

Para mais informações sobre o assunto, ver as seguintes escrituras adicionais: Deuteronômio 18: 15-22; I Samuel 9: 9; 2 Reis 17: 13; 2 Crônicas 20: 20; 2 Crônicas 36: 15-16; Provérbios 29: 18; Jeremias 1: 5; Jeremias 25: 1-14; Ezequiel 3: 16-21; Ezequiel 33: 30-33; Amós 3: 7; Atos dos Apóstolos 3: 18-24.


Apóstolos:
Com relação aos Apóstolos, o texto bíblico dá a entender que sua função principal é testificar sobre Jesus Cristo. Vejamos:

Com a morte de Judas Iscariotes, os 11 Apóstolos restantes se reuniram para chamar um novo apóstolo no lugar de Judas (ver Atos dos Apóstolos 1: 15-26).

Os Apóstolos concordaram que era necessário chamar um homem que havia presenciado e seguido Jesus Cristo antes de sua morte e que tivesse estado com Jesus Cristo após sua ressureição para que pudesse testificar que Jesus Cristo realmente ressuscitou (Atos dos Apóstolos 1: 21-22).

Paulo foi chamado Apóstolo também. É verdade que não há indicação no texto bíblico de que ele se enquadre como um homem que presenciou, conviveu com Jesus Cristo antes de sua morte e nem que tenha estado com os Apóstolos enquanto Jesus Cristo lhes ministrou após ter ressuscitado.

Contudo, o texto bíblico diz que Paulo viu Jesus Cristo (já ressuscitado) - ver 1 Coríntios 15: 1-9).

Com base nesses textos, é razoável concluir que um Apóstolo deve ver Jesus Cristo, para que possa testificar que ele realmente existe e que ressuscitou.

Além disso, os Apóstolos resolviam questões doutrinárias para toda a Igreja de Jesus Cristo. Também recebiam relatos dos trabalhos que eram feitos em todas as cidades (Atos dos Apóstolos 15: 1-31). Todas as epístolas de Paulo, Tiago e João são um exemplo dessa função dos Apóstolos.

As determinações dos apóstolos deveriam ser observadas em toda a Igreja (Atos dos Apóstolos 16: 4).


Conclusões:
Uma das principais conclusões que podemos tirar de todas as escrituras acima mencionadas, é que a Igreja estabelecida por Jesus Cristo deveria ter uma ligação direta com Deus, através dos Profetas e Apóstolos.

Em outras palavras, essa Igreja deveria ser guiada por revelação. Esse foi o padrão estabelecido por Jesus Cristo.

Podemos concluir também que, embora a doutrina de Cristo seja sempre a mesma, a Igreja e seus membros devem seguir a orientação dos Profetas e Apóstolos “atuais”.

Um exemplo disso: A revelação que Noé recebeu de construir uma arca não se aplica necessariamente a Isaías. As revelações que Isaías recebeu para livrar a tribo de Judá de seus inimigos não se aplicam necessariamente a Jeremias, que vivia numa época em que os judeus viviam em cativeiro. As revelações de Jeremias e Ezequiel receberam para pregar arrependimento ao povo não se aplicam necessariamente a Josué – ou Moisés, que receberam a incumbência de levar as tribos de Israel para outra terra e livrá-los da escravidão. A doutrina não muda, mas as ordens de como a Igreja e seus membros devem agir são específicas para cada momento e para cada contexto.

Nos próximos textos vamos tentar responder as seguintes perguntas:

- O que aconteceu com a Igreja de Jesus Cristo? O que a Bíblia fala sobre isso?

- Qual é o futuro da Igreja de Jesus Cristo? O que a Bíblia fala sobre isso?

- A Igreja de Jesus Cristo existia antes de Jesus Cristo nascer? O que a Bíblia fala sobre isso?


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